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의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고자 한다. 종교는 일상생활을 개혁하고 정화하는 생활문화의 가치를 많이 함축하고 있다. 종교가 가지는 생활문화의 가치들이 현대사회에서 잘 계발되어 운용되면 현대
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삶의 가치(가족과 이웃의 은혜와 감사, 인간존중, 인권사상, 자기성찰, 생의 의미 등)
제 2 단계 : 상호간의 관심단계
- 소집단 모임에서 소감, 발표를 통해 인간의 삶의 의미를 깨닫 게 한다.
- 새로운 인생관을 심어준다.
제 3 단계 : 문제발견
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의미에서의 담론을 펼칠 수 있는 담론의 주체가 되며, 이를 통해 갈등을 해소할 수 있는 가능성을 발견할 수 있다는 것을 의미한다.
셋째, 모든 판단과 행동에 관련하여 책임의 원리를 정립할 수 있다. 플라톤은 윤회론에서 개인의 행동에 대
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삶 속에서 예술과의 밀접한 만남을 통해 보다 더 의미 있는 삶을 향유할 수 있도록 문화예술교육이 필요하다. 이러한 문화예술교육을 위한 몇 가지 제언을 하면 다음과 같다.
.체계적이고 단계적 실질적인 문화예술교육 프로그램의 개발 보급
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삶의 비극이고 내부 여행을 만드는 충동을 제공한다. 이 어두움은, 정신의 가장 고통스러운 범위이며, 보충의 빛을 발견 할 수 있고, 위안의 근본이며, 치료, 그리고 새로운 성장이다. 영혼은 그리스의 영혼이며, 우리의 영혼을 연다는 것은 영
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삶의 다섯 표정-하성란론」,『비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
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삶의 존재를 확인하는 단순한 고동부터 정서적 경험의 표현에 이르기까지 하나의 동작은 인간 내심의 의미소라 할 수 있다(육완순, 1986).” 교육 현장에서 교사는 유아를 지도함에 있어 단순한 손 유희나 율동의 차원에서가 아니라 교사가 기
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삶의 고통을 그리는 비장함이 구수한 해학과 신랄한 풍자와 공존하면서 조선 후기 사회의 생활상에 폭넓게 형상화한 데에 그 가치가 있다.
Ⅳ. 맺음말
이 글 서두에서 필자는 구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변
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의미, 그것을 바라보는 시각
1) 청소년 문화의 의미
2)청소년 문화에 대한 다양한 시각
(1) 미숙한 문화로 보는 시각
(2) 부정적 시각에서 문제시하여 바라보는 시각
(3) 저항의 문화(counter culture) 또는 반(反)문화로 보는 시각
(4) 하위문화
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의미를 파악하는 것을 우선적 과제로 삼아 왔는데 이에 못지않게 중요한 것이 바로 세무행정 즉 세정이다. 왜냐하면 입법과정을 통하여 결정된 세제는 궁극적으로 행정과정인 세무행정의 단계를 통하여 국민의 부담이 실질적으로 결정되기
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